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马大帅,正是由于孙教授的不断劝说和来信开导

时间:2019-11-07 00:26

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  · - PAGE \* MERGEFORMAT 17- 西 南 交 通 大 学 研究生参与参加学术报告专题讲座登记卡 姓名: 年级: 学号: 硕士专业: 学术报告、专题讲座题目 主讲人 日 期 导师签字 注:1.博士研究生须参加不少于8次学术报告或专题讲座(国内、外),其中本人主讲不少于1次。 2.硕士研究生须参加不少于5次学术报告或专题讲座(国内、外)。 3.导师根据研究生参加学术报告或专题讲座后写的书面收获和体会或研究生本人主讲提纲阅签。 4.研究生凭此卡片和导师阅签后的书面收获、体会到本人所在院、系(所)和研究生院培养办公室登记学分。 - PAGE \* MERGEFORMAT 1- 1. 报告主题: 研途规划,让梦想照进现实 报告人:萨茹拉教授 时 间:2013-10-10 地 点:九里校区4105教室 10月9日下午3点,“承唐新才”研究生骨干培训之励志讲坛迎来首位开讲嘉宾——资深职业生涯规划、人力资源专家萨茹拉教授。萨教授在九里校区4105教室为我校研究生带来了题为“研途规划,让梦想照进现实”的生动的一课。 萨茹拉教授作为中国开设职业生涯规划课程第一人,为国内诸多高校开设过相关课程和培训,其独到的见解和幽默的演讲风格深受大家的喜爱,由此萨老师拥有了一大批粉丝——“拉面”。开讲之前,萨老师十分贴心地向在座的每一位同学分发了印有邮箱地址的小纸条,希望同学们能够反馈自己的感想和意见,主动与老师交流。 萨老师首先从“追梦”入手,谈到在追求梦的路上一定要坚持“要”的态度,要去的地方要做的事情一开始就要确定下来,只有清楚了自己想要什么,才能真正地去追逐梦想,创造未来。当然在这个过程中方法也是必不可少的,萨老师相信,在有一定学术基础的前提下,掌握明确的方法,加上自己的努力,就一定能在某个领域中有所作为。当了解到研三的同学为找工作焦头烂额时,萨老师说,“工作不是找的,是设计的”。学业的规划是成功的开始,越早规划,越能明确自己的未来,所以萨老师建议同学们从入校开始就应该规划人生,这样,找到理想中的工作或许也不是一件难事。 对于研究生阶段的学习生活,萨老师提出了几点建议:第一,要热爱自己的专业,尊敬自己的导师,只有热爱生活才能从中吸取各种各样的正能量。第二,训练自己的思维体系,不论是工作还是闲暇时候都要保持严谨的逻辑思维,“就算玩也要有清晰的思维框架”。第三,要学会拿数据,拿证据说话。想要证明自己,就要做一个务实的人,说真话干实事,只有将每一件事都踏踏实实做好才是自信的秘诀。 通过与现场同学的交流互动,萨老师引出了职业生涯规划的五个重要维度:国际性、社会性、地域性、家族性、个人性,即要做到开阔视野,关注社会,贴近地气,考虑家庭,利于个人五个方面。萨老师建议,考虑自己的未来时从这五方面入手,才更有利于获得一份长久稳定的工作,展望幸福光明的未来。 萨老师还告诫研究生要注重个人职业素养的培养,建议大家制作并拥有自己的效率手册,规划好时间,管住自己,“没有计划的人一定被计划掉”。同时,与人相处时,要学会积极探讨,换位思考。在遇到困难时,应该保持快乐的心态,快乐是最重要的职业能力,要学会将正能量和负能量都当作能使自己前进的积极力量,坦然面对逆境和顺境,“先生存,再发展,最后实现梦想”。 在提问环节中,萨老师为到场研究生解答了关于选择工作,读研读博,出国深造等热点问题。萨老师希望同学们尽早接触工作,在工作中磨砺自己,积攒经验,不要离职场太远。讲座结束后,更多的同学成为了“拉面”,希望能够与萨老师进行更多近距离的交流。来自信息学院的何同学高兴地说,之前带着迷茫的心情来到这里,如今豁然开朗了一般,对今后的生活充满了信心。 2. 报告主题:中国人的“高铁梦” 报告人:沈志云 时 间:2013-11-06 地 点:九里校区逸夫馆4104教室 11月6日下午2点,在九里校区逸夫馆4104教室,中国科学院院士、中国工程院院士、我校沈志云教授做客“承唐新才”研究生骨干培训之励志讲坛,畅谈中国人的高铁梦。本次活动由学生工作处主办,牵引动力国家重点实验室承办。 沈志云院士1952年毕业于唐山铁道学院(西南交通大学前身),其所提出的“沈氏理论”在国际上被广泛使用;研制成功的迫导向货车转向架,达到接近无轨缘磨损的程度。他为中国铁路高速、重载运输、高新技术发展和铁路高等教育做出了重大贡献。 活动现场挤满了同学。看到很多同学都站着,84岁高龄的沈老关切地问道:“是否还有凳子?同学们站着听讲累不累?”令大家感受到了老人家的平易近人、关怀备至。讲座伊始,沈院士满怀深情地讲述了“中国梦”,他说,“中华民族是伟大的民族,中华民族的伟大复兴是历史的必然,这是每个中国人最大的梦想。”梦想是绚丽多彩的,梦想也并不遥远,而且我们正逐步实现航天梦、北斗梦、深潜梦、高铁梦。 “中国人的高铁梦是每个中国人都有的美丽的梦”。在简要回顾了世界高铁技术强国——法国、德国、日本的发展史及先进经验与不足之后,沈院士激动地描述了中国人的高铁梦,那就是:到2020年,高速铁路将形成“四纵四横”的高铁网,高速铁路总长18000km。在高铁运营速度方面,以突破350km/h最高运营速度为发展高铁技术的总目标。总结2008-2011以350km/h最高速度商业运营的经验教训,继续提高高速铁路技术,回到350km/h。 “为什么高铁梦一定会实现呢?”沈院士自豪地表示,“中国高铁实现了三大突破:技术突破、理论突破、试验突破。”沈院士提到,在高速铁路运营技术方面,CRH列车创世界运营速度最高纪录——350km/h。而“最高速度”正是高铁技术最重要的综合指标。在理论体系方面发展了新的理论体系——高速列车耦合大系统动力学,使世界高速铁路50年来首次有了一个完整的理论体系。在高速铁路试验手段方面,实行了全新的试验体系——公里试验体系,这也是当前世界高速铁路最先进的试验手段。而且,我们建成了世界唯一的高速列车国家技术创新体系。随后,沈院士列出一系列数据,说明了中国高铁梦实现路上的成果:截至现在,中国高铁建成投入运营10463km,占世界的45%;每天运行200多高速动车组;每天运送150多万人;最高运营速度300-350km/h…… “政府统筹、创新主体,如鸟之双翼,车之两轮,这是协同创新链条。”沈院士指出,高铁的成功实则说明中国模式的效率和威力。中国将承建泰国的四条高铁、“兰-新”线开始铺轨等重大消息表明了中国政府对于实现“高铁梦”的态度与决心。在理论指导、技术支撑、政策推动下,“高铁梦”正在变为现实,它将更好为人民服务、为社会服务、为实现伟大的“中国梦”服务。 在互动环节,同学们就高铁的现状及发展、研究生的学习与生活等大家所关心的问题与沈院士积极交流。沈院士说道:“我国高铁未来的发展前景很好,同学们应把握当下,打好基础,勇于创新,为‘高铁梦’的实现增光添彩。”来自土木学院桥梁工程专业的袁同学在活动结束后表示,听过沈老师的讲座收获颇丰,同时也倍感自身任务艰巨,今后还需更加努力,争取能够为实现“高铁梦”贡献自己的一份力。 3.报告主题:“有礼走天下”——周静老师 报告人:周静 时 间:2014-03-12 地 点:九里校区逸夫馆4105教室 3月12日下午3点,由学生工作处主办的“承唐新才”研究生骨干培训之精勤课堂在九里校区逸夫馆4105教室顺利开讲,来自经济管理学院的周静老师给同学们带来了一场题为“有礼走天下”的讲座。周老师对中华礼仪有深入研究,曾多次举办日常礼仪培训讲座,她轻松活泼、风趣幽默的讲座风格深受学生的喜爱。 讲座伊始,周老师以最近网上火热的电视剧《来自星星的你》引出话题,与同学们探讨了剧中“都教授”在职场礼仪、形象塑造方面的成功典范,以及其深受大家喜爱的原因。周老师提到,“礼”就是谦己敬人,包涵了礼貌、礼节和礼仪三个方面,渗透在生活中的点点滴滴。紧接着,她又以上下楼梯为例,向大家讲述了如何在日常生活的细节方面做到有“礼”。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,周老师表示“礼”存在于生活中的各个方面,需要大家细细琢磨。 随后,周老师为大家介绍了职场礼仪中的形象管理。从正装的颜色到皮鞋的样式,从领带的长度到西服的扣法,周老师娓娓道来,讲解了职场中日常衣着的正确穿法。她指出,正装应该“不偏不倚,中规中矩”,要注意“应事、应己、应制”,要学会建立新的审美标准。周老师还以一张美国总统奥巴马的图片为例,说明了不同身份的人有不同的穿衣方法。 最后,周老师讲述了职场中的接触管理。“请问怎么称呼?”周老师随机询问了在场的几个同学,同学们的回答都不尽相同。周老师说道,虽然是简短的一句话,当中却包含了许多沟通方面的技巧。接触管理涉及到称谓、介绍、握手交换、电话通讯、沟通等多个方面,在职场中掌握正确的介绍、握手、沟通等接触方法,对人际关系网的建立非常重要。 4.报告主题:翟婉明:学术之路,奋斗人生 报告人:翟婉明 时 间:2014-03-21 地 点:九里校区国际会议厅 3月20日下午2点半,由学生处主办、牵引动力国家重点实验室承办的研究生骨干培训之“励志讲坛”在九里校区国际会议厅进行。西南交通大学首席教授、中国科学院院士翟婉明受邀做客讲坛,与同学们分享他的“学术之路,奋斗人生”。活动还未正式开始,国际会议厅里就座无虚席,慕名而来的交大学子都期待着翟院士求学做学问的故事。 翟婉明教授毕业于唐山铁道学院(西南交通大学前身),是中国科学院院士,西南交通大学首席教授,国务院学位委员会机械工程学科评议组成员,国家“千人计划”专家顾问组成员。他长期从事铁路工程领域动力学理论与应用研究,创建了机车车辆-轨道耦合动力学理论体系,建立了车辆-轨道统一模型等,曾获“长江学者”成就奖、2012年度四川省科技杰出贡献奖等荣誉,共主持和参加了40余项国家、铁道部、教育部与四川省的纵向科研课题。 翟院士首先与大家分享了他充满“艰辛和欢乐”的求学之路。年少的他家境困难,但是赶上社会大环境的好时机——1981年当翟院士高中毕业之际国家已恢复择优录取的高考制度,而在其大学毕业之时的1985年恰逢国家首次实行免试推荐研究生政策。翟院士回忆自己的青春求学之路,认为自己的大学生涯是一段充满了温暖和幸福的生活。在大学时期,他作为寒门学子,与多数的农村学子一样,不仅满怀理想,同样勤奋努力,朝着自己年少立下的科学家梦想前行。翟院士在讲述博士生活时,常提到导师孙翔教授。正是由于孙教授的不断劝说和来信开导,翟院士最终克服了跨专业的矛盾,以破釜沉舟之志从传热学转到动力学方向,跟随孙教授从事铁路重载列车动力学的研究。翟院士总结自己的求学之路——既是社会环境变革所带来的机遇,更重要的是自己的坚韧不拔和勤奋刻苦的历练过程。 在学术之路上,遵从兴趣与爱好是翟院士的出发点,跨专业的学习则是他一次意外的收获。谈及硕士研究生毕业之时,翟院士遵从自己的兴趣,研究内容从边界元转到数值算法,并顺利提前毕业。如今,他也以兴趣为研究前提,要求学生们先确定自己感兴趣的研究领域,再规划研究生阶段的学习进度。在攻读博士学位期间,翟院士谈到了从传热学转到动力学方向这一跨专业学习的经历给了他进行跨学科研究的信心。翟院士认为,在跨专业之后广泛地阅读文献、学习知识,是打下学术科研坚实基础的第一步。也正是跨专业的经历,给予了翟院士研究车辆、轨道、桥梁时不同的思路和方法。 讲解中,翟院士还结合自己的研究过程,为同学们介绍了做学问的一些思路及研究方法。他研究的“铁路的工程动力学”隶属技术科学部,是技术也是工程,同时他介绍了在其博士期间就开始的三个应用基础的研究工作,这对其日后的研究有着决定性作用。翟院士讲到在研究大系统快速数值积分法时,在图书馆查找相关理论的研究现状,发现近似方法有很多假设情况,从而大胆假设,小心求证,历经困难而得出新的显-隐式混合数值积分算法。此后这个算法陆续被许多外国专家引用和介绍,获得很高的赞誉。其后,翟院士也详细讲解了历经二十多年研究的车辆-耦合动力学,即“翟模型”,以及相应高铁发展而研究的高速铁路-轨道、桥梁动力相互作用理论,都取得了极成功的研究成果。最后,翟院士还向大家展示了多项基于需求产生的已应用的主要工程(产品),它们都是经过了事实检验,对铁路的建设和发展作出了巨大的贡献的工程应用。 在活动的尾声,翟院士表达了对交大学子的6点期待:“不畏艰难”、“持之以恒”、“大胆创新”、“脚踏实地”、“抓住机会”,以及此次讲座未谈及的“学术诚信”;同时,翟院士还送给大家3条寄语:“青春不奋斗,未来在哪里?”“追逐梦想,更要奋斗!”“青春奋斗,是开启成功之路的钥匙!” 应翟院士和同学们的要求,当天的交流环节持续了近1个小时。同学们就研究生的学习和生活、高铁走出去战略、论文的创新点、跨学科的学习方法等提问,得到了翟院士中肯客观的建议和回答。 5.报告主题:平凡之路,精彩人生 报告人:张骥翼 时 间:2014-04-21 地 点:九里校区远程与继续教育学院4楼学术厅 4月21日上午10点,由西南交通大学学生工作处主办,交通运输与物流学院承办的“承唐新才”研究生骨干培训之励志讲坛在九里校区远程与继续教育学院4楼学术厅顺利举行。1983年毕业于西南交通大学铁道运输专业的知名校友张骥翼受邀做客讲坛,与同学们分享他的“平凡之路,精彩人生”。 讲座在轻松的气氛中展开。张总将自己的人生经历与同学们分享,将人生分为五部曲:第一步学有所成,厚积薄发——青春圆舞曲;第二步跨出校门,步入社会——梦幻圆舞曲;第三步恋爱成家,人生港湾——酒醉的探戈;第四步三十而立,一技之长——美丽华尔兹;第五步事业有成,教子有方——命运交响曲。 张总和同学们重点分享了第二步跨出校门,步入社会——梦幻圆舞曲,这也正是研究生马上要面临的阶段。张总谈到,当我们步入社会以后会发现很多和校园生活不同的地方,首先要面对的就是新同事的排异反应。“这是正常的,是任何一个新人想要融入已有的圈子中都要面对的问题,这时我们就要调整好心态,对周围的人、环境给与高度的理解。”到达新的岗位之后就要认认真真做好每一件事,张总以写报告为例谈了自己多年阅读下属报告的感受,有的人写的三页的报告他一分钟就可以读完并知道该派谁去解决问题,而有的人同样是三页的报告,他不读到最后一个字都不知道这个人想表达什么。这给了同学们很大的启示。“一个人报告的优劣一定程度上可以反映一个人的思维,是否有逻辑性,是否懂得阅读人的心思。”张总说,“不单单是报告,很多时候,一个小细节就会给别人留下深刻的印象。就拿系安全带这件事来说,很多人觉得是无所谓的事,认为不一定会出事,就算出事也不一定会落到自己头上,但如果一个人对自己的生命和法律法规都可以置之不顾,那别人就要怀疑在其他事情上是不是也经常抱有侥幸心理,且原则性也不强。”他告诉同学们,工作和生活中都会遇到很多困难,命运是多舛的,但它却是掌握在自己的手中,通过努力是可以改变命运的。通过分享张总工30年的从业经验,讲述发生在自己身上的事例,同学们深刻体会到要想成为有用之才必须要脚踏实地,不能抱有侥幸心理,就像张总说的“有的错误一辈子一次都不能犯”。 下面是余秋雨经典 HYPERLINK /fanwen/lizhiyulu/ \t _blank 励志语录,欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除!! 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与线.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。 5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时线、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的 HYPERLINK /shiren_view_9b9ac143ac9b9ac1/ \t _blank 淡然的尊严。 14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除, HYPERLINK /live/ \t _blank 生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种 HYPERLINK /fanwen/zongjie/ \t _blank 总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。 2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。马大帅 3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的 HYPERLINK /fanwen/gushi/ \t _blank 故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,马大帅不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。 8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。 6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对 HYPERLINK / \t _blank 韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国 HYPERLINK /yilunwen/pinglun/ \t _blank 评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。 爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。 其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责,马大帅交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!” 关于友情 1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。 9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”,这种 HYPERLINK /shiren_view_9bb70043ac9bb700/ \t _blank 高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会 HYPERLINK /shiren_view_9b9e4643ac9b9e46/ \t _blank 无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。 18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受 HYPERLINK /jieqi/shuangjiang/ \t _blank 霜降,企盼已洒上 HYPERLINK /jieqi/hanlu/ \t _blank 寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。

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